12 تأسيس قدرات لفظي / استيعاب المقروء 2 / الأرقام العربية

12 - تأسيس قدرات لفظي / استيعاب المقروء (2) الأرقام العربية

الأرقام العربية الأصيلة

 1 – لم يعرف التاريخ حضارة من الحضارات إلا ولها نظام للترقيم، وما زالت بعض نظم الترقيم القديمة تعيش على هامش بعض الحضارات حتى اليوم.

وقدعرف العرب قديمًا حساب الجمل ، وما زلنا نستخدمه في الرياضيات فـ (أبجد هوز حطي كلمن) هي جزء من نظام حساب الجمل الذي تأخذ حروفه العربية أرقامًا تبدأ من الواحد الصحيح بأسلوب يختلف عن منظومة الأرقام العربية الأصيلة الحديثة.

2 – إننا حينما نتحدث عن هذه الأرقام الحديثة  (0 1 2 3 4 5 6 7 8 9) فالأمر لا يتعلق باختراع عمره عشرات السنين ، بل نحن أمام اختراع اختراق  لـ (محمد بن موسى الخوارزمي) ويرجع تاريخه إلى عام 204هـ، حيث أورده في مخطوطته (الجبر والمقابلة)، التي أنشأ بها ـ في ذات الوقت ـ علم الجبر. 

3 – لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة منذ تاريخ اختراعها في بغداد ، وحتى يومنا هذا، لمدة تزيد على اثني عشر قرنا. ولهذا فإن جلَّ تراث أمتنا قد كُتب بها.

وقد حفلت بعض الأدبيات وبعض المنتجات بادعاء أن أرقامنا العربية ذات أصل هندي بلا إثبات ، وذلك على عكس المخطوطات التي بين أيدينا والتي تثبت الأصل العربي لأرقامنا، كما دحضت الدراسات الحاسوبية الحديثة فرية الأصل الهندي للرقم العربي الأصلي ؛ لتجلي ريادة العرب العلمية في قضية منظومة وشكل الرقم العربي الأصيل ، والذي هو أحد أبرز إنجازات العقل البشري

*** الأسئلة ***

1 – ضع عنوانا مناسبا لهذا النص مما يليي:

أ – الأرقام الهندية	ب – الأرقام العربية
ج – الأرقام العربية الأصيلة	د – قصة الأرقام

2 – عرف العرب ..... قديما وما زلنا نستخدمه في الرياضيات

أ – حساب الأرقام	ب – حساب الجمل
ج – حساب الحروف	د – الحساب

3 – صاحب كتاب الجبر والمقابلة هو:

أ – البيروني	ب – جابر بن حيان
ج – الخوارزمي	د – ابن سينا

4 – يرجع اختراع الأرقام إلى عام :

أ – 200 هـ	ب – 210 هـ
ج – 203 هـ	د – 204 هـ

5 – يفهم من القطعة أن أصل الأرقام

أ – عربي	ب – هندي
ج – فارسي	د – لاتيني

2 فقه / الطهارة : الماء المطلق

11 - تأسيس قدرات لفظي/ المفردة الشاذة 2

11 - تأسيس قدرات لفظي / المفردة الشاذة 2

المفردة الشاذة				المسلسل
د	ج	ب	أ
ماجد	سعد	عابد	خالد	11
بعير	جمل	ناقة	شاة	12
رمح	درع	سيف	سهم	13
رجب	ربيع ثاني	ربيع أول	صفر	14
حفظ	ذكاء	فهم	علم	15
أشرعة	رياح	مجاديف	أمواج	16
ليرة	ريال	دولار	دينار	17
سمير	خالد	سامر	عامر	18
حسد	تفاؤل	حقد	حب	19
رطب	تين	رمان	زيتون	20

1- فقه إسلامي / مدخل لدراسة الفقه

10 - تأسيس قدرات لفظي / خطأ في السياق 2

10 - تأسيس قدرات لفظي / خطأ في السياق 2

المسلسل	الخطأ في السياق
11	ليست كل شدة قوة ، فقوة الخيزران في يبوسته
	أ – شدة	ب – فقوة
	ج – الخيزران	د – يبوسته
12	إذا بادرك صاحبك بنصح فلا تعتد تبرير الأخطاء لنفسك فتظل الأخطاء تلازمك ويبتعد عنك الكاذبون
	أ – الكاذبون	ب – تبرير
	ج – بنصح	د – الأخطاء
13	إياك أن تكثر الطلبات الشخصية من أصدقائك فيكرهون رؤيتك ولا يفيدهم غيابك
	أ – الشخصية	ب – تكثر
	ج – فيكرهون	د – غيابك
14	ليس من السهل أن تضحي من أجل صديق ، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية
	أ – السهل	ب – صديق
	ج – تجد	د – يستحق
15	ليس القوي من يكسب الحرب دائما ، وإنما الضعيف من يكسب السلام دائما
	أ – دائما	ب – الضعيف
	ج – القوي	د – يكسب
16	كل الضوء الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة
	أ – الضوء	ب – الدنيا
	ج – يخفي	د – شمعة
17	صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليخسر رضاءك
	أ – يصارحك	ب – بأخطائك
	ج – يجملها	د – ليخسر
18	أن تضيء شمعة صغيرة شر لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
	أ – تضيء	ب – صغيرة
	ج – شر	د – الظلام
19	لا يحزنك أنك نجحت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
	أ – يحزنك	ب – نجحت
	ج – الوقوف	د – جديد
20	إن بيتا يخلو من تلفاز هو بيت بلا روح
	أ – بيتا	ب – يخلو
	ج – تلفاز	د – روح